人说你们好的时候，你就有祸了
（为主丧掉生命，必得着生命）
全部经文采用《圣经和合本（神版）》。
引言： 主说：“你们这跟从我的人有福了！”但这福，常伴随着世界的误解与内心的痛苦。因为神允许我们经历苦难，不是为了折磨我们，乃是为了“破碎”我们，好让我们“灵魂苏醒”。这是一条“先死而后生”的路，也是一句老话所说的“先破而后立，不破不立”。为主丧掉旧生命，必得着新生命。当我们明白这奥秘并转回时，那伴随痛苦的新生命，便成了我们最大的福分。
一、人的称赞与神的祸哉：两种赏赐
经文根基： “你们饱足的人有祸了！因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了！因为你们将要哀恸哭泣。人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。”（路加福音 6:25-26）
我们天然的人，都渴望“被接纳、被称赞、被高举”。这似乎是“福”，但在属灵的实际里，这往往是“祸”。
人的赞赏是毒药： 当人都说我们好的时候，我们的“老我”就得着了喂养。主耶稣责备法利赛人说：“你们喜爱人的荣耀，过于喜爱神的荣耀。”（约翰福音 12:43） 这就是他们的祸。因为这种赞赏，会让我们误以为自己很好，从而不需要基督，不需要十字架。
神的赏赐是生命： 反之，当人为神的缘故“恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶”（路加福音 6:22）时，这便是“福”。因为这时候，我们的“老我”被剥夺了养料，被迫“饿死”。神借此机会，要赐下那上好的赏赐——“你们在天上的赏赐是大的。”（马太福音 5:12）
您的亮光： 您说“不得人的赞赏，得神的赏赐”，这正是智慧的开端。我们要学会分辨：哪种“好”是属地的泡沫，哪种“苦”是属天的精金。
二、苦难的价值：灵魂苏醒与心里破碎
经文根基： “我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话……我受苦是与我有益，为使我学习你的律例。”（诗篇 119:67,71）
苦难，在世人眼中是“不幸”，在圣徒眼中是“化妆的祝福”。
苦难使人灵魂苏醒： 人在顺境中，容易沉睡、麻木、自我膨胀。苦难像一盆冷水，浇醒了沉睡的灵魂。约伯在极度痛苦后说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（约伯记 42:5） 这“看见”，是借着极大的苦难换来的。没有痛苦，我们的灵常常是昏睡的；有了痛苦，我们才会迫切地转向神。
心里不舒服是过程： 您提到“苦难就是人心里不舒服”。是的，苦难从来不是舒服的。它打乱我们的计划，剥夺我们的安全感，撕裂我们的自尊。这种“心里不舒服”，正是“破碎”的过程。就像产妇的阵痛，虽然痛苦，却是新生命诞生的前奏。
破碎伴随着痛苦： 神要破碎我们那个“老旧的结构”。这结构是用“自我中心”、“骄傲”、“刚硬”建造的。破碎它，必然伴随着剧烈的疼痛。但正如您所说，“破碎过后就有新的生命”。神打碎我们，不是为了discard，乃是为了用新的材料（谦卑、顺服、爱心）重建。这正应验了先知的话：“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面……又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。”（以西结书 36:26）
三、先破而后立，不破不立：丧掉生命与得着生命
经文根基： “凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（马太福音 16:25）
这里，我们要特别留意这句金句——“先破而后立，不破不立”。这是对主耶稣教训最生动的注解。
“破”与“立”的真理： “破”，就是“丧掉生命”。这里的“生命”，指的是我们在亚当里的“旧生命”、“魂生命”（Soul-life）。就是我们天然的想法、情感、意志。为主“丧掉”它，意味着我们愿意让这些受苦、被否定、被钉死。就像一粒麦子，落在地里“死了”（约翰福音 12:24）。如果不“破”（不死），它仍旧是独自一粒；如果“破”了（死了），就生出许多子粒来。这就是“不破不立”。
“立”的根基： “立”，就是“得着生命”。当我们甘心丧失那旧的，神就赏赐我们那“新的”——就是基督复活的生命，是圣灵赐予的“灵生命”（Spirit-life）。这生命是不朽坏的，是充满了神荣光的。
您的亮光： 您说“先死而后生”，这正是自然界与属灵界的共同定律。鹰如果不褪去旧羽（死/破），就不能长出新翎（生/立）；枯骨如果不经历风化（死/破），就不能被圣灵赋予筋肉（生/立）。我们的属灵成长，就是不断地经历这种“小破小立”，直到迎来最终的“大破大立”——身体的得赎。
四、转回与福分：明白之后的安息
经文根基： “你们要转向我，我就转向你们。这是万军之耶和华说的。”（玛拉基书 3:7b）
苦难本身不是福，在苦难中“明白且转回”，才是福。
明白： 当我们遭遇苦难时，如果我们只知道埋怨，那就白受了苦。但如果我们像诗篇作者那样领悟：“我受苦是与我有益，为使我学习你的律例。”（诗篇 119:71），我们就进入了福分。明白，就是看见神的手在背后，看见神的美意在其中。
转回： 明白之后，是行动。转离自己的道路，转回神的旨意；转离自我的依靠，转回神的怀中。这“转回”，就是悔改，就是信靠。正如经上所记：“你们要回转，回转罢！离开恶道，何必死亡呢？”（以西结书 33:11）
新的生命： 当我们这样转回时，神就要做成祂的工作。那经过破碎、熬炼、死而复活的“新的生命”，就会在我们里面茁壮生长。这生命，能经风雨，能见彩虹，因为它不是从血气的意愿来的，是从神的种子来的。“这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”（以弗所书 4:24）
结语：拥抱那带苦的福，等候不朽的立
弟兄姐妹，主的道路，不是铺满玫瑰的康庄大道，而是布满荆棘的十字架窄路。
但这路上，有“人以为祸，神以为福”的奥秘。
当我们被人误解、被人拒绝、心里痛苦、甚至觉得自己“丧掉”了一切时，
愿我们记得主的话：“你们就有福了！”
愿我们像您所领受的那样，看透这苦难背后的美意——为了灵魂的苏醒，为了生命的更新，为了得着那不能朽坏、不能玷污、不能衰残的基业。
所以，不要怕那必须的“破”，只要怕那没有“破”也能让你沉睡的安逸。
因为“先破而后立，不破不立”——唯有在基督里丧掉旧造的生命，才能得着神所赐、永不衰残的新生命。
愿我们都勇敢地说：“主啊，为着这‘化妆的祝福’，为着这‘破碎后的重建’，我感谢你！”
“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”（雅各书 1:2-4）
“愿耶和华赐福给你，保护你；愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你；愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”（民数记 6:24-26）
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