【点将·活水涌流｜生命成熟】
从地位到本性：苦难是“基督成形”的熔炉
引言：两种“我是”与中间的窄门
主耶稣说：“你们是世上的光。”（马太福音 5:14）
使徒保罗说：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加拉太书 2:20）
这两句话里，都有一个“是”。但在这两者之间，横亘着一条许多圣徒并不理解的路径——苦难。现今的世代，多少人正在经历艰难：疾病、破碎、逼迫、耗尽。他们常问：“神啊，为何是我？这苦难究竟为了什么？”
这正是神在圣徒生命中运行的奥秘：从被动领受地位，经过主动的成圣操练（而这操练的核心往往是十字架的苦难），最终达到生命本性的成熟流露。 这中间的窄门，就是神允许我们“经历许多艰难”（徒14:22）的原因。不是为了击打，乃是为了“拆毁”与“建造”——拆毁旧人的顽梗，建造基督的荣美。
一、被动的“我是”：重价买来的地位与沉睡的危机
我们蒙恩之初，所领受的多是被动的恩典。
圣经说：“你们得在基督耶稣里，是本乎神。”（哥林多前书 1:30）
又说：“你们是重价买来的，不要作人的奴仆。”（哥林多前书 7:23）
此时，我们像婴儿，神将“圣徒”的身份赐给我们。我们是光，因为神称我们为光；我们是义，因为基督的义袍披在我们身上。这是“因信称义”的福分，是地位上的成圣。
但在这个阶段，这“光”往往还藏在我们的骨子里，需要我们去承认、去领受。我们的生命尚未长大，仍需吃奶（希伯来书 5:13）。更危险的是，我们容易满足于这“被动的我是”，沉睡在安逸里，忘记了这身份需要付上代价去持守，忘记了后面还有更长的路——那条通向十字架的苦路。
二、主动的“我做”：十字架上的操练与苦难的觉醒
既然神称我们为光，我们就必须“行事行人就当像光明的子女”（以弗所书 5:8）。
这就进入了“因信成圣”的阶段，也就是您所说的“主动的‘我做’”。而这“做”，绝非轻而易举，它往往伴随着剧烈的“苦难”与“拆毁”。
保罗说：“我是天天冒死。”（哥林多前书 15:31）
他又说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”（使徒行传 14:22）
为什么？因为旧人不肯轻易退位，因为“肉体是无益的”（约6:63）。
* 当神剥夺你引以为傲的资历，你学会了谦卑——这是“脱去旧人”。
* 当神允许亲密的人伤害你，你学会了饶恕——这是“心意更新”。
* 当神让你在不公义中沉默，你学会了顺服——这是“背起十字架”。
* 当神让你像保罗那样，为了福音的缘故受鞭打、遭抛弃，你学会了“以基督的心为心”（腓2:5）。
这过程，就是您所说的“被主拆派的过程”。苦难是神手中的“手术刀”，切除我们里面的毒瘤；是神炼金的“火”，烧尽我们里面的渣滓。我们要“忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑”（腓3:13-14）。此时，我们像主耶稣那样，“自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓2:8）。这“我做”，是带血的挣扎，是流泪的顺服，是为了“成就父的心意”。若没有这“主动的我做”，那“被动的我是”永远只是个空洞的头衔。
三、自然的“我是”：基督本性的成形与苦难后的荣美
感谢神，这“天天冒死”并非没有尽头。当我们在主动的“我做”中不断顺服，被圣灵雕刻，生命就会进入一个“自然的流露”阶段。
这就是您所见的“又变成了我是”——但这已非起初那个未经风霜、安逸沉睡的“我是”，而是经过苦难淬炼、死而复活后的“我是”。
保罗说：“直等到基督成形在你们心里。”（加拉太书 4:19）
他又说：“这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”（以弗所书 4:24）
此时的“我是”，是“老练”的（罗5:3-4）。苦难不再能摇动我们，因为基督的本性已经根深蒂固。
* 光不再需要提醒自己发光，因为它“是”光；
* 盐不再需要强迫自己变咸，因为它“是”盐。
* 我们不再问“为什么是我”，而是说“愿你的旨意行在地上”。
正如主耶稣，“祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难”（希伯来书 12:2）。祂的“死”，成就了永恒的“生”。我们的“我做”，最终汇入祂的“我是”里，让神的荣耀从我们这瓦器中显明。这至暂至轻的苦楚，正在为我们成就极重无比、永远的荣耀（林后4:17）。此时，我们的意志与神的旨意完全合一，“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！”（加2:20）
结语：苦难是妆饰，不是咒诅
弟兄姐妹，不要再问“为何是我”，而要问“主要借这苦难，将我塑造成何等模样？”
神允许你经历破碎，是因为祂看你为“贵重的器皿”（提后2:21）。神允许你经历拆毁，是因为祂要建造一座“圣灵的殿”（彼前2:5）。
愿我们都在苦难中看见神的手，不再白白受苦，而是借着苦难，让“基督成形在你们心里”。直到有一天，我们不需要“努力”去像主，因为“活着就是基督”！这便是生命成熟的终极标志——从被动的地位，经过主动的操练，最终活出自然的本性。
“愿耶和华赐福给你，保护你；愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你；愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”（民 6:24-26）
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