丰年积粮，荒年得饱

一、何为丰年？何为荒年？

丰年，不是指外面物质丰富、万事顺遂，而是指你灵里与主亲密相交的时刻。那时你读经有亮光、祷告有膏油、敬拜有感动、服侍有力量。你觉得主离你很近，祂的话甘甜如蜜，圣灵如同活水江河在你里面涌流。这就是你的“丰年”。

荒年，也不是单指外面的苦难，而是指你灵里感到枯干、软弱、甚至跌倒的时刻。或许是试炼忽然临到，或许是长久的等候看不到回应，或许是你被罪缠累、无力挣脱。那时你读不进圣经，祷告没有话语，聚会也觉得遥远。这就是你的“荒年”。

但神的心意从来不是让你在荒年里饿死。祂允许荒年临到，是为了让你学会使用丰年所积蓄的粮食。

二、圣经中的例子

1. 约瑟——丰年积粮，荒年开仓

创世记41章，法老梦见七头肥牛和七头瘦牛、七个饱满穗子和七个干瘪穗子。约瑟解梦说：七年丰年之后必有七年荒年。

约瑟做了什么？他在丰年里拼命收粮，积蓄五谷，多如海沙。等到荒年一到，全地绝粮，埃及却有余粮。不仅养活了自己人，还救活了周围列国。

属灵含义：丰年不是让你享受安逸的，而是让你拼命积蓄的。你今天读的一句经文、一次感动的祷告、一次得胜的经历，都是在往灵魂的仓库里装粮。荒年一来，别人饿死，你却可以打开仓库吃饱。

2. 大卫——从丰年的膏立到荒年的逃亡

大卫在撒母耳手下受膏时，那是他的丰年。他被圣灵大大充满，打败歌利亚，万人歌颂“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”。但紧接着就是扫罗疯狂的追杀，他逃到山洞、逃到旷野、装疯卖傻、几乎丧命——那是他的荒年。

大卫为什么能在荒年里不崩溃？因为他不断回忆丰年的恩典。诗篇里反复出现这样的话：“我曾寻求耶和华，他就应允我。”（诗34:4）“我从前的年岁，耶和华引导我。”（诗77:5）他把丰年里的经历当作粮食，在荒年里拿出来吃，就重新得力。

3. 以色列人在旷野——吗哪的功课

出埃及记16章，神每天降下吗哪，叫百姓每日收取。但特别吩咐：第六天要收双倍，因为第七天是安息日，没有吗哪。

这就是丰年预备荒年的缩影。第六天是“丰年”，他们要多收一份存起来；第七日是“荒年”（没有吗哪的日子），他们吃之前存下的。

可惜有人不信，到了第七天还出去找，结果什么也找不到。荒年不是让你临时抱佛脚的，而是让你吃存粮的。

三、如何在丰年预备？

珍惜每一次灵里的感动

当你读经被光照、祷告被触摸、听道扎心时，不要让它白白流过。立刻记录下来：几月几日、哪一节经文、圣灵对你说什么话。这些都是你荒年时的“压缩饼干”。

建立得胜的记忆库

每次靠着主胜过一件事——不管是脾气、情欲、惧怕还是灰心——都记下来。将来荒年来了，魔鬼会告诉你“你不行”、“神不听你了”，你就翻开这本记忆库，指着上面说：“你看，上一次主就是这样帮我的，这次也一样。”

在平安时操练敬虔

荒年时很难坚持读经祷告，所以要趁丰年养成习惯。就像约瑟在丰年拼命收粮，不是等荒年到了才动手。你现在灵里火热，就要趁着这股劲，把根基打得深一点、再深一点。

四、如何在荒年使用？

回想主的恩典

当荒年使你软弱、想放弃时，不要盯着眼前的困难，而要转头看向过去。对主说：“主啊，我记得那一年那一天，你对我说话，你带我走过……我现在虽然看不见你，但我相信你还在。”

拿出记录的灵粮

把你丰年记下的经文、感动、见证翻出来，大声读给自己听。那不是别人的故事，那是你自己的经历。荒年吃的粮，是丰年存的粮。

承认自己的不能，依靠主的能

荒年最容易犯的错误是想靠自己挣扎出去。越挣扎越累。正确的姿势是：跪下来，说：“主啊，我现在很软弱，我胜不过。但我记得你曾经怎样带领我，我相信你今天仍然看顾我。我不靠自己的力量，我只靠你的恩典。”

五、祝福语

愿你在丰年时，殷勤积蓄，不浪费一场感动、一次得胜、一句亮光；

愿你在荒年时，打开仓库，吃那存留的吗哪，想起那不变的恩典；

愿你不因荒年而饿死，反因丰年的预备而更加刚强。

因为赐粮的主，昨日、今日、直到永远，都是一样的。阿们。