我们要在真理的平台上，极其慎重地讲明一个定义：“家中的祭司”绝非旧约模式的翻版，而是建立在一位特定中保身上的全新职分。
若不厘清“中保是谁”，若不指明“殿在哪里”，我们的祭司职分就会沦为宗教仪式，甚至变成律法主义的重担。今天，我们要把目光从地上的建筑物，转向那位真实的殿——耶稣基督。
一、唯一的殿与中保：基督
旧约的祭司是在圣殿里侍奉，那殿是人手所造的，是影儿。
但新约的祭司侍奉在哪里？在基督里。
主耶稣亲口说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”（约2:19）祂是以自己的身体为殿。
因此，我们要确立一个绝对真理：
1. 殿就是基督： 我们今天进到神面前的“圣殿”，不是耶路撒冷的石头建筑，而是耶稣基督这活石。祂是神与人相会的所在。
2. 中保只有一位： “在神和人中间，只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣。”（提前2:5）旧约的大祭司一年一度带着牛羊的血进入至圣所，那是预表；如今，基督已经一次献上，永远成就了救赎，祂是通往父那里的唯一道路。
真理的澄清： 我们作为“家中的祭司”，绝不是另一位中保，我们只是“在基督这唯一的殿里”，借着祂的名，靠着祂的血，站在神面前。离开了基督这“殿”，我们就无处可站；离开了基督这“中保”，我们的祷告就无法上达天庭。
二、新约祭司的特质：在基督里，与神同住
既然殿是基督，中保是基督，那么“家中的祭司”就与旧约有了本质的区别：
* 不住在城里，乃住在主里： 旧约祭司轮流住在耶路撒冷；新约祭司是时时刻刻住在基督里。你的家，不再是靠近圣殿的居所，你的家因着你的信，本身就因着基督成了神的殿。
* 不是守节期，乃是守与主的同在： 旧约祭司按节期献祭；新约祭司是在日常生活中，因着基督的内住，时刻经历神的同在。
* 不是靠祭牲，乃是靠基督的宝血： 旧约祭司需要不断地献祭；新约祭司是站在基督“成了”的根基上，献上祷告、赞美和生命的祭。
这就是“神与人同住”的奥秘。因为基督是殿，祂借着圣灵住在你里面，你这瓦器就成了祂的居所。你作为祭司，不是去到一个遥远的地方找神，而是在你家里，就在基督里遇见神。
三、祭司的实底：在基督这殿里作柱子
启示录应许得胜者：“我要赐他在我神殿中作柱子。”（启3:12）
这节经文把“殿”和“柱子”完美地结合了。
* 殿是基督： 这殿是神的，也是基督的。
* 柱子是祭司： 这柱子不是立在物质建筑的门口，而是立在基督这永活殿的门口。
作为家中的祭司，你的“站立”，就是“在基督里站立得住”。
* 当你为家庭守望时，你不是凭自己的义，而是站在基督这“义袍”里。
* 当你为家人代求时，你不是凭自己的爱心，而是联于基督这“大祭司”的心肠。
* 当你面对破口时，你不是凭自己的力量，而是倚靠基督这“盘石”的坚固。
这柱子，因着连于基督，就永远不会倒塌。因为“神必坚立”（雅斤），因为“力量在其中”（波阿斯）。
四、生活的实践：从基督这殿发出的祷告
明白了殿是基督，中保是基督，我们的生活实践就清晰了。
我们在家中祷告，不是对着空气说话，也不是对着一个遥远的神说话，而是对着住在里面的基督说话，也是在基督里向父神说话。
* 托取生命： 你把家人“托”给谁？不是托给自己的能力，而是托在基督的恩典里。
* 代求显明： 你的祷告如何在地上显现？因为你的祷告是“在基督里”的，所以神的答应也是“在基督里”的。神界的丰富，借着你的祷告，透过基督这殿，流淌到你的家庭中。
* 为父为母的心肠： 这种心肠，其实是基督心肠的流露。基督爱教会，为教会舍己；你爱家人，为家人祷告。这爱，源于基督。
结语：住在主里，作神家的柱石
亲爱的弟兄姐妹，今天我们讲“家中的祭司”，必须高举基督。
莫让旧约的影子遮蔽了新约的实体，莫让宗教的形式取代了基督的丰满。
愿我们都清楚：殿是主，中保是主。
我们要做的，就是住在主里面，像柱子一样稳稳地立在祂这永活的殿中。
让我们的家，因着我们这连于基督的祭司职分，真正成为“神与人同住”的地方。愿我们的祷告，因着基督这中保，如同馨香的祭物，蒙神悦纳！
“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。’”（约翰福音14:6）
“各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。”（以弗所书2:21-22）
阿们。
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