——论恩典中的本分与甘心乐意的
我们要问自己一个问题：
既然我不能试探神，既然我是个蒙了极大恩典的人，
那我当用什么样的心态，来走这一生的路？
经文：
“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。”（罗马书13:8）
“你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”（路加福音17:10）
“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”（哥林多后书9:7）
一、最美的起点：常以为亏欠（温柔引入）
我们要从一个极美的真理开始。
保罗说：“惟有彼此相爱，要常以为亏欠。”（罗13:8）
弟兄姐妹，这“亏欠感”不是自卑，而是属灵的富足。
当你面对神，你觉得“主啊，我对你的爱太少了”；
当你面对妻子，你觉得“我对她的包容太少了”；
当你面对那个需要帮助的人，你觉得“我对他的关心太少了”。
这就是“常以为亏欠”。
这感觉真好，因为它说明你的心还是柔软的，你还在乎神，还在乎人。
正是因为这份亏欠感，神的爱才能流进来，你的服侍才不会变成苦役。
二、一里路：那是你的本分（温和的真理）
神给每个人都分派了一里路。
这一里路，就是你的工作、你的家庭、你的读经祷告。
这是本分。
主耶稣说：“有人强逼你走一里路，你就同他走二里。”（太5:41）
第一里路，是你该走的。
老板给你工资，你干活，这是本分。
丈夫要爱妻子，这是本分。
神给你生命气息，你敬拜祂，这是本分。
这里没有严厉，只有诚实。
你做，是因为这是对的。
你不做，就是失职。
就像一个清洁工，扫好地是他的本分。他扫好了，不需要觉得自己伟大；但他不扫地，就是渎职。
三、严厉的诊断：当本分变成了苦毒（智慧的严厉）
但是，亲爱的弟兄姐妹，我要在这里稍微严厉一点，因为这里有极大的危机。
很多时候，我们连这一里路都走不好。
不是因为我们能力不够，而是因为心不对。
我们一边扫地，一边心里嘀咕：
“凭什么让我扫？那个谁怎么不扫？”
“我都信主这么多年了，神怎么还不祝福我？”
“做这些有什么用？我又得不到好处。”
这就是“苦毒”。
一旦心里有了苦毒，那一里路就变成了重担。
你虽然身体在动，心里却在跟神摔跤、跟主闹。
这时候，你就是那个“一千两”的仆人了。
主耶稣说他是“又恶又懒的仆人”（太25:26）。
为什么说他“恶”？
因为他把神想成了一位“忍心的人”（太25:24），他觉得神是苛刻的，是只会压榨他的。
这是极大的错误！ 这是对自己灵魂的欺骗！
这里的严厉是必要的：
如果你现在还在苦毒里，还在跟主闹，哪怕你做了一千里路，神也不喜悦。
因为神看重的是心，不是脚步。
四、二里路：多做那么一点点，是爱（温暖的转折）
既然一里路是本分，甚至会让人觉得累。
那为什么要“再多做那么一点点”？（二里路）
因为爱，因为感恩。
想象一下：
一里路： 你扫地，因为这是你的工作。（本分）
二里路： 你扫完地，看见角落里有一片纸屑，你顺手捡起来。（爱）
一里路： 丈夫回家，妻子做好了饭。（本分）
二里路： 丈夫吃完饭，主动去洗碗，因为看见妻子累了。（感恩）
这就是“再多做那么一点点”。
它绝对不是律法，不是逼着你“你必须做更多”。
它是自由的。
当你承认“我是个无用的仆人，我连这一里路都是神帮我的”，你就不敢再苦毒了。
你会想：“主啊，既然你对我这么好，我都亏欠你了，我还计较这点累干什么呢？”
保罗说：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强。”（林后9:7）
不要作难！
如果你心里作难，那就先停下来，回到第一步：“主啊，我亏欠你。”
直到你心里甘甜了，再去多做那一点点。
五、劝勉：别做那个埋钱的人
最后，我劝勉大家。
那个“一千两”的人，结局是被丢在外面黑暗里（太25:30）。
这不是神残忍，是神公义。
因为那人不信神是良善的，所以他不敢动用恩典，他把恩典埋起来了。
亲爱的弟兄姐妹，特别是信主多年的长辈们：
不要因为信主久了，就觉得神欠你一个安逸。
不要因为服侍久了，就觉得神欠你一个奖赏。
你是那个无用的仆人。
你今天能去上班，是神怜悯你；你今天家庭还在，是神保守你。
既然如此，常以为亏欠。
因为亏欠，所以你不再跟主闹；
因为亏欠，所以你愿意多做那么一点点；
因为亏欠，你的人生充满了恩典，而不是苦毒。
结语：甘心乐意
愿我们都不敢存着“试探神”的心（苦毒）。
愿我们都存着“敬畏神”的心（本分）。
愿人怎样待你，你就怎样待人。
常以为亏欠，所以再多做那么一点点。
愿你的服侍，不再是咬牙切齿的苦工，而是从“无用的仆人”里生发出的乐意的祭。
“你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”
阿们。
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