钥节：「在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直祂的路！一切山洼都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的要改为正直，高高低低的道路要改为平坦！」（路加福音 3:4-5）
一、这个时代，如同约翰一样——为主的发声
施洗约翰在约旦河边呼喊，他不是为自己呼喊，他是为那将要来的那位呼喊。他不是引人到自己面前，他是把人指向羔羊。
今天，我们就是这个时代的约翰。
「这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。」（约翰福音 1:7-8）
我们活在这个世界，但我们的身份不属于这个世界。我们所站的岗位，就是我们的旷野；我们所处的环境，就是我们要发声的地方。
我们发声，不是为了说出自己的意见，而是传递从上头来的声音：
「天国近了，你们应当悔改！」（马太福音 3:2）
「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」（约翰福音 1:29）
守望者的发声，不是用音量压倒别人，而是用真理唤醒人心。不是用辩论去赢过别人，而是用真理去照亮黑暗。不是用教义去审判别人，而是用生命去见证那一位。
二、为主的铺路——守望者怎么做
发声之后，就是铺路。路不是用水泥铺的，路是用爱铺的。
守望者所做的，不是高高在上地教导人，而是走到人中间，活出爱。
山洼要填满。 那些自卑的、破碎的、觉得自己不配被爱的人，守望者走到他们身边，用接纳去温暖他们。一次倾听，一次陪伴，就能把一个深坑填平。
「祂医好伤心的人，裹好他们的伤处。」（诗篇 147:3）
山冈要削平。 那些骄傲的、自以为义的、觉得自己不需要神的人，守望者不去和他们争辩，而是用柔和的态度让他们看到一个不一样的生命。当他们在守望者身上看到真实的平安，心里的硬土就开始松动。
「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」（雅各书 4:6）
弯曲的要拉直。 那些活在谎言、欺骗、伪装中的人，守望者先用真诚对待他们。真诚是最好的直尺，能把弯曲的心慢慢拉直。
「你们的话，是，就说是；不是，就说不是。」（马太福音 5:37）
高高低低的要铺平。 那些情绪反复、忽冷忽热的人，守望者用恒久的忍耐去陪伴，不因他们的软弱而放弃。始终如一的爱，能把崎岖的路磨平。
「爱是恒久忍耐，又有恩慈……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」（哥林多前书 13:4、7）
守望者所做的，不是靠话语，而是靠生命。不是靠说服，而是靠吸引。
「我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。」（哥林多前书 3:6）
「我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」（约翰福音 12:32）
下段：超越一切隔阂，在爱里合一
三、爱超越一切隔阂
守望者用爱铺路，这爱能超越世上一切的隔阂。
爱超越律法、规条、教义与条框。 律法是规条，是制度，是条框，是教义——是人手造的匣子，把人装进去，也把别人挡在外面。但神的爱不是匣子，神的爱是天空本身。
「废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人。」（以弗所书 2:15）
「爱就完全了律法。」（罗马书 13:10）
「如今常存的有信、有望、有爱，其中最大的是爱。」（哥林多前书 13:13）
爱超越教派。 教派是器皿，爱是里面的宝贝。器皿可以有不同形状，但宝贝只有一样。当那日来到，不再有人说「我是属这个派」「我是属那个宗」，因为在爱里，我们都被同一位牧人引领，同归一位父的名下。
爱超越种族。 从各族、各方、各民、各国中买赎回来的人，身穿白衣，手拿棕树枝，站在宝座和羔羊面前——他们不再分彼此，因为羔羊的血已经洗净了一切冤仇。（启示录 5:9；7:9）
爱超越国家。 刀要打成犁头，枪要打成镰刀，这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。（以赛亚书 2:4）
爱超越文化。 神不说单一语言，祂说中文也说英文；祂听非洲的鼓点，也听欧洲的管风琴。各族的长袍、各民的歌谣、各国的颂赞，都要被收进新耶路撒冷的宝库里。
「因祂是我们的和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。」（以弗所书 2:14）
「并不分犹太人、希利尼人……你们在基督耶稣里都成为一了。」（加拉太书 3:28）
四、迎接主的再来——神要与人同住
路铺好了，隔阂被超越了，王就来了。
「看哪，神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了。」（启示录 21:3-4）
从伊甸园到会幕，从道成肉身到新耶路撒冷，神的心意从未改变：祂要与人同住。
守望者不为自己求荣耀，只为那一位王的到来预备一切。当那日来到，我们或许不会被人记住名字，但我们所铺的路会被千万人走过，我们所修的道会通向永恒的城门。
「凡有血气的，都要看见神的救恩！」（路加福音 3:6）
五、在爱里合一——万民归一，不再有隔阂
王来了，万民归一的时刻就到了。
当人被爱吸引到主面前，合一就自然发生。不是强行统一，而是生命深处的相连。
「全身都靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。」（以弗所书 2:21-22）
「那从东、从西、从南、从北，将有许多人来，在天国里坐席。」（路加福音 13:29）
就像葡萄树与枝子，枝子各异，却同饮一棵树的汁浆（约翰福音 15:5）。就像身体有许多肢体，功能各异，却同属一个身子（哥林多前书 12:12-13）。
那城不用日月光照，因为有神的荣耀光照。列国要在城的光里行走，万民要来就这光——不是被迫而来，乃是被爱吸引而来。
「列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归于那城……城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。」（启示录 21:24-25）
不再有仇恨，不再有隔阂，不再有眼泪。因为神要亲自与他们同在，作他们的神。
这就是守望者所做的工。
为主的发声，不是靠音量，而是靠爱。
为主的铺路，不是靠势力，而是靠爱。
迎接主的再来，不是靠人的努力，而是靠神的应许。
在爱里合一，不是靠人的组织，而是靠生命的相连。
不是靠辩论赢过别人，不是靠势力压倒别人，不是靠教义说服别人。而是活出爱，用爱吸引人，用爱超越一切隔阂，把人带到主面前。
然后在路的尽头，看着万民在爱里合而为一。
「证明这事的说：是了，我必快来！阿们！主耶稣啊，我愿你来！」（启示录 22:20）
阿们。
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