（第一部分：从创造到十字架）
一、起初：神创造的美好
起初，神创造天地。神照着自己的形象造人，造男造女。神看着一切所造的都甚好。神与人同在，赐福给人，将人安置在伊甸园中，使人管理地上的万物。神是和平的神，祂所造的世界充满和谐与平安。神是爱的神，祂与人之间有亲密无间的相交。那时没有罪，没有死亡，没有隔绝。一切都是好的。（创1:27,31；创2:8,15）
二、罪的临到：人悖逆神，罪入了世界
神吩咐人说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2:16-17）
但蛇引诱女人，女人摘下果子吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体。他们听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避神的面。（创3:6-8）
罪就这样入了世界。
罪是什么？ 罪就是人不信神的话，不听神的命令，以自己为中心，取代神的位置。罪是人对神的悖逆，是对神主权的拒绝。
罪的具体表现： 骄傲、自私、嫉妒、贪婪、撒谎、恨人、淫乱、不孝敬父母、不敬畏神、拜偶像、行邪术、争竞、恼怒、毁谤、背后说人、放纵情欲、贪图虚名。这些，都是罪。（罗1:29-31；加5:19-21；林前6:9-10）
罪带来了什么？ 罪破坏了人与神之间的和平，使人成为神的仇敌。罪也破坏了人与人之间的和平，使人彼此相争、互相伤害。罪更破坏了人内心的和平，使人活在恐惧、焦虑、空虚和不安中。罪还破坏了爱——人的爱变得自私、有限、有条件，不再是神起初所造的那种无私的爱。
罪的结局是什么？ 神是公义的，祂对亚当说：“你本是尘土，仍要归于尘土。”（创3:19）罪的工价乃是死，罪的结局是与生命的源头、和平的源头、爱的源头永远隔绝。（罗6:23）于是神把人赶出伊甸园，用基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。（创3:24）
从亚当一人，罪入了世界，死又临到众人，因为众人都犯了罪。（罗5:12）从此，人与神隔绝。人活在黑暗里，活在罪中，无法自救。
三、神不放弃：从起初就预备了救恩
但神没有丢弃人。就在人犯罪之后，神已经宣告了救恩的应许。神对蛇说：“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”（创3:15）
这是最早的福音。神应许一位拯救者要来，祂要从女人而出，要击败撒但的权势，要解决罪的问题。
此后，神在历史中不断启示祂的救恩计划。祂拣选亚伯拉罕，应许万国都必因他的后裔得福。（创22:18）祂借着摩西颁布律法，叫人知罪，又设立献祭制度，预表那将要来的赎罪羔羊。（利17:11；加3:24）祂借着先知预言弥赛亚的到来：“祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:5）
神是信实的，祂的应许从不落空。
四、时候满足：神差遣祂的儿子
及至时候满足，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。（加4:4-5）
耶稣基督来了。祂是神在肉身显现，是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像。（提前3:16；来1:3）
祂来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。（可10:45）
祂来，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。（约3:17）
神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。（林后5:19）
五、十字架：神使基督替我们成为罪
神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。（林后5:21）
十字架上，神将我们众人的罪孽都归在祂身上。（赛53:6）祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。（彼前2:24）
十字架上，我们的罪被审判、被刑罚、被埋葬。 骄傲死了，自私死了，嫉妒死了，贪婪死了，撒谎死了，恨人死了，一切的罪都死在十字架上了。
基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。（加3:13）
在十字架上，神的公义得到了满足——罪的代价已经付清。神的爱也显明到了极致——在我们还作罪人的时候，基督就为我们死了。（罗5:8）
耶稣在十字架上说：“成了！”（约19:30）救赎的工作已经完成。
六、复活：神叫耶稣从死里复活，宣告得胜
神却将死的痛苦解释了，叫祂复活，因为祂原不能被死拘禁。（徒2:24）
基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。（林前15:20）
耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。（罗4:25）
神借着耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。（彼前1:3）
复活证明：罪已经被除掉，死亡已经被击败，神与人和好的道路已经完全打通。
七、圣灵降临：神住在信的人里面
神赐下圣灵，住在一切信耶稣的人里面。圣灵是神给我们的印记，是我们得基业的凭据。（弗1:13-14）
圣灵将神的爱浇灌在我们心里。（罗5:5）圣灵帮助我们胜过罪，引导我们明白真理，使我们结出圣灵的果子——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。（加5:22-23）
不是我们靠自己活，乃是基督在我们里面活，是圣灵在我们里面运行，使我们立志行事，成就神的美意。（腓2:13；加2:20）
八、救恩的成全：本乎恩，也因着信
你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。（弗2:8-9）
神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意和恩典；这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。（提后1:9）
凡信耶稣的人，罪得赦免，与神和好，得着永生，成为神的儿女。（约1:12；罗5:1；约3:16）
九、将来的盼望：神要成就完全的和平
主耶稣还要再来。那时，死人要复活，活人要改变，我们都要被提到空中，与主相遇，这样就要与主永远同在。（帖前4:16-17）
神要亲自与人同住，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。（启21:3-4）
到那日，罪被彻底除去，和平完全恢复，爱完全掌权。 再后，末期到了，基督要把国交与父神。神在万物之上，为万物之主。（林前15:24,28）
好的，以下是表格转为文字的版本，内容完全不变：
从神的角度看完整的救恩：
创造——神造人，与人同在，一切甚好。（创1-2）
罪的临到——人悖逆神，罪入世界，与神隔绝。（创3；罗5:12）
应许——神应许一位拯救者。（创3:15）
预备——神借律法、先知预备救恩。（加3:24；赛53）
降世——神差遣独生子耶稣基督。（加4:4-5）
十字架——基督替我们成为罪，担当刑罚。（林后5:21；彼前2:24）
复活——神叫基督复活，战胜死亡。（徒2:24；林前15:20）
圣灵——神赐圣灵内住，印记与能力。（弗1:13-14；加5:22-23）
信心——本乎恩，因着信，白白称义。（弗2:8-9；罗3:24）
再来——主再来，完全的和平与复兴。（启21:3-4）
不是人寻找神，是神寻找人。
不是人付代价，是神付代价。
不是人主动，是神主动。
神是公义的，祂不能无视罪，所以祂让自己的儿子替我们死。
神是爱的，祂不愿人灭亡，所以祂在我们还作罪人的时候就爱了我们。
神是信实的，祂从创世以前就预定救恩，并且在历史中一步一步成就。
神是得胜的，十字架和复活已经宣告：罪和死亡彻底失败，生命和平安永远掌权。
这就是从神的角度看的救恩。
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