三股绳的坚固：神住在婚姻里面
（从"神在带领"到"神住在里面"，婚姻不再是两人的磨合，而是三股绳的合一）
全部经文采用《圣经和合本（神版）》。
引言： 前五日的路程，我们看见了神从始至终的作为：设立、预备、主领、配合、婚后继续带领。但走到这里，我们要问一个更深层的问题：神只是"带领"我们的婚姻，还是"住在"我们的婚姻里面？ 传道书4:12说："三股合成的绳子不容易折断。" 两股绳是夫妻，第三股就是神自己。今日，我们要进入一个极大的奥秘：当夫妻二人都与神同行的时候，婚姻就不再是两个人的磨合，而是三股绳的坚固——神不只是媒人、不只是带领者，祂是住在你们婚姻中心的住客，是你们家里那一位永不搬走的成员。
一、神的作为：从"与你们同在"到"住在你们里面"
旧约里，神的同在是会幕、是云柱火柱、是荣耀充满殿宇。但到了新约，耶稣说：
"人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。"（约14:23）
注意这句话的重量："我们要到他那里去，与他同住。" 不是路过，不是探访，是定居。父与子要在一个人的生命里"住"下来。
应用到婚姻里就是：当夫妻双方都遵守主的道、都爱主的时候，三一神就住在那个家里。不是象征性的，是真实的。你的家不只是"两个人的住所"，而是神的居所。
以弗所书2:22说：
"你们也靠祂被建造，成为神借着圣灵居住的所在。"
整个教会是神的居所，而每一个基督化的家庭，就是这居所中的一间房。神不住在石头建筑里，祂住在人与人的关系里——尤其是住在那照着祂心意结合的婚姻里。
二、三股绳的图画：传道书4:12的奥秘
"有人攻胜孤身一人，若有二人便能抵挡他；三股合成的绳子不容易折断。"（传道书 4:12）
这节经文常被引用在婚礼上，但很少有人真正明白它的深度。
两股绳是什么？
是丈夫和妻子。两个人同心，就能抵挡仇敌的攻击。这已经比孤身一人强了。但两股绳有个致命弱点：当夫妻之间出现裂痕的时候，两股绳就从内部被削弱了。 仇敌不需要从外面攻破你，他只需要让你们彼此不和，绳子就从中间松脱了。
第三股绳是什么？
是神自己。当神住在婚姻的中心，祂不只是"加进来的一股"，祂是把另外两股牢牢粘合在一起的胶。神不是排在夫妻旁边的"第三者"，祂是住在夫妻中间的"第一者"——基督是头，夫妻一同顺服这个头，就自然彼此顺服了。
属天的看见：
三股绳的坚固，不在于夫妻两个人都很强，而在于两个人都紧紧连于神。神是中间的股，也是上面维系的力量。当夫妻有矛盾时，不是彼此盯着对方改，而是一同抬头看神——神一收紧，两股绳就自然靠在一起了。
三、古人的见证：神住在婚姻里的样式
1. 亚伯拉罕与撒拉：神的应许住在他们中间
亚伯拉罕不是完美的丈夫，撒拉也不是完美的妻子。他们有过惧怕、有过说谎、有过用人的手段代替神的应许（夏甲之事）。但贯穿他们一生的，是神的应许不断向他们说话：
"我要在我与你之间，并你的后裔之间，坚立我的约，作永远的约。"（创17:7）
神不只在外面带领他们，神的话住在他们中间，成为他们婚姻的锚。即便他们跌倒了，神的应许没有跌倒。到了时候，以撒出生了——不是人的能力的结果，是住在他们中间的神的作为。
属灵意义： 当神的应许和话语住在夫妻中间的时候，人的软弱不至于摧毁婚姻。因为不是你们守住婚姻，是神的话守住你们。
2. 撒迦利亚与伊利沙伯：两个人都在神面前无可指摘
路加福音1:6说：
"他们二人在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。"
这对夫妻的特别之处在于：两个人各自都与神有深入的关系。不是一个人属灵、一个人拖后腿，而是两个人都在神面前站立得住。正因如此，神可以把最伟大的使命托付给他们——生下施洗约翰，为弥赛亚开路。
属灵意义： 三股绳的坚固，需要夫妻各自与神有真实的关系。不是"他去教会，我跟着去"，而是"我自己在神面前是一个无可指摘的人，他也一样"。两个人都活在与神的垂直关系里，水平关系（夫妻）自然被托住。
3. 亚居拉与百基拉：同心合意地为主做工
使徒行传18:26说：
"他（亚波罗）在会堂里放胆讲道，百基拉、亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。"
这对夫妻不只是在家里"相安无事"，他们是一同为主做工。保罗说他们是"我的同工"（罗16:3），是"在基督耶稣里与我同工的"（林前16:19）。他们的婚姻不是封闭在二人世界的，而是向神国敞开的。
属灵意义： 当夫妻有共同的属灵使命时，神就更真实地住在他们中间。因为神住在那些遵行祂旨意的人当中。两个人一同做工、一同祷告、一同接待、一同传道，神就在他们的同工中被经历，被显明。
四、今日的应用：如何让神住在婚姻里面？
第一，各自先与神建立真实的关系。
三股绳的坚固，前提是每股绳都结实。你不能指望"结婚后他/她会带我属灵"。每个人要自己在神面前站稳：有自己的祷告生活、自己的读经、自己对神话语的追求。
丈夫不是妻子的"属灵替代品"；
妻子也不是丈夫的"属灵保姆"。
两个人各自到神面前去，然后带着从神那里领受的回到婚姻里。
第二，让神的话住在你们中间。
诗篇119:105说："你的话是我脚前的灯，是我路上的光。" 神的话不只是个人的指引，也是婚姻的指引。
定期一起读经、一起祷告。不是流于形式，而是真实地让神的话来光照你们的关系；
遇到冲突时，先问"圣经怎么说"，而不是"我觉得怎样"；
做重大决定时，一同寻求神话语的印证，而不是各执己见。
第三，在家庭中建立敬拜的氛围。
约书亚说："至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。"（书24:15）
不是只有主日去教会才算敬拜，而是让敬拜成为家里的日常；
可以在餐前一同谢饭祷告；
可以在晚上一家人简短祷告；
可以一起唱诗、一起分享主的话。
当敬拜成为家庭的空气时，神的同在就真实可感。
第四，让家成为接待神工人的地方。
亚居拉和百基拉的家是教会的聚集点（林前16:19）。他们的家不只是一个居住空间，而是一个服侍的基地。
你们的家是否向肢体的需要敞开？
是否愿意接待传道人、接待有需要的弟兄姐妹？
是否愿意让自己的家成为祝福别人的管道？
当你的家向神的工作敞开时，神就更真实地住在里面，因为神住在那些参与祂国度工作的人当中。
第五，在冲突中学习"一同抬头看神"。
前面说过，两股绳的弱点是内部的裂痕。当夫妻吵架时，最容易做的就是彼此盯着对方的错。但三股绳的智慧是：当你们之间有张力时，一同抬头看神。
不要说"你为什么总是这样"，要说"主啊，祢在我们中间，祢看怎么办"；
不要用自己的力气去改变对方，要让神在对方心里动工；
当你们都转向神的时候，神会自动调整你们彼此的位置。
五、结语：三股绳，不容易折断
弟兄姐妹，婚姻的终极目标，不是"两个人过得开心"，也不是"两个人配合得天衣无缝"。婚姻的终极目标，是让神住在里面。
当神住在你们婚姻的中心时：
外面的风暴可以很大，但你们里面是安稳的；
彼此的软弱可以很明显，但神的恩典够你们用；
生活的压力可以很重，但神的供应不会断绝；
人的关系可以很脆弱，但三股绳不容易折断。
愿你的家成为一个神的居所，而不只是一个人的住所。
愿你的婚姻成为三股绳的见证，让世人看见：这不是两个人的努力，而是神的同在。
因为经上记着说：
"我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。"（哥林多后书 6:16）
愿每一对夫妻都能经历这个应许：神住在你们里面，你们住在神里面，彼此也就住在爱里面。
"三股合成的绳子不容易折断。"（传道书 4:12）
"人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。"（约翰福音 14:23）
"你们也靠祂被建造，成为神借着圣灵居住的所在。"（以弗所书 2:22）
"至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。"（约书亚记 24:15）
"愿耶和华赐福对你，保护你；愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你；愿耶和华向你仰脸，赐你平安。"（民数记 6:24-26）
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